简介
历史脑洞小说《路知晓的九世重生之路》是最近很多书迷都在追读的，小说以主人公路知晓姚丽丽之间的感情纠葛为主线。诗晓得作者大大更新很给力，目前连载，《路知晓的九世重生之路》小说92891字，喜欢看历史脑洞小说的宝宝们快来。
路知晓的九世重生之路小说章节免费试读
第一章：汴京医局
太平兴国三年，汴京朱雀门外。一场大火焚毁三百民宅，焦烟中却有青旗高悬——知晓哥的“惠民医局”在废墟中立起，正施药救治灼伤者。
这一世，他重生为太医局落第书生，却在市井开创了全新医模式。
「第八世投放：公元978年，汴京城」 「身份：民间医局创立者（代号：知）」 「天赋继承：【春风化雨】【医者仁心】【薪火相传】【过目不忘】【万邦医心】【寰宇医心】」 「当前功德：150000」
机械音回响时，官差正来驱赶：“无官颁文引，岂敢私设医铺？” 知晓哥展示新型“分层医局”：前厅诊脉，中药局炮制，后堂住院，甚至顶层设“防疫堂”。更献上《汴京疫病地图》，标注水井污染与病患分布。
（系统提示：「首创分级诊疗体系，功德+800」）
转机来自夜半叩门。来客裹披风，咳血不止。知晓哥施针止血后，对方摘帽——竟是宰相赵普！ “太医局皆言老夫痨病无治…”赵普喘息道。 “非痨病，乃酒毒伤肝。”知晓哥以绿豆甘草方施治，三月而愈。
赵普遂助获官方“文引”，更进言太宗：“太医局养尊处优，不如民间医局知民生。” 此后，汴京出现官督民办的“惠民医局”，苏轼后来赞曰：“病者有所归，医者有所施。”
最大的突破在药学。知晓哥发现药商以次充好，遂设“药品鉴堂”，用显微图谱辨真假。沈括来访惊叹：“此镜可视药草纤毫，胜似神农尝百草！” 二人合著《药材图鉴》，成为后世药典范本。
第二章：活字医书
庆历年间，汴京疫病频发。知晓哥发现主因是百姓缺乏医识，误信巫祝。
他欲印医书普及，但雕版成本高昂。恰逢毕昇研发胶泥活字，却苦无资金。知晓哥毅然典当医局，资助毕昇完成活字术。
（系统提示：「推动活字印刷医学普及，功德+1200」）
首印《急救良方》遭书商抵制：“贱民知医，谁还求诊？” 知晓哥创新发行：将医方刻成碑林，供人拓印；更编《药性歌括》，让孩童传唱。
转折发生在皇祐元年。宫中痘疫，太医束手。知晓哥献活字版《痘疹备急方》，令各地快速翻印，疫情得控。 仁宗亲题“活人活字”匾，下诏：“诸路设医书坊，印方书以济民。”
苏轼被贬黄州时，见农妇皆能诵《药性歌》，感泣：“知公使医道下乡，胜造七级浮屠。”
最深远影响在朝鲜。使者徐兢访宋，带回活字医书。后撰《高丽图经》专章记：“汴京有知氏医局，以活字印方，庶民得惠。”
第三章：运河药脉
熙宁五年，王安石变法。知晓哥见青苗法虽好，却乏医疗配套，农民仍因病返贫。
他在运河沿线设“药船医站”，仿效唐代漕运体系但更完善：药船兼诊病、施药、传授卫生知识。
（系统提示：「重建运河医疗网络，功德+1000」）
沈括任沭阳主簿时，与知晓哥共创“医疗地图”：标注各地疾病谱系与药材产地。后来《梦溪笔谈》载：“知氏绘《诸路疾病图》，了如指掌。”
最大的挑战来自疟疾。运河劳工多发“打摆子”，知晓哥重用青蒿，更发现黄花蒿效果更佳。创“青蒿绞汁法”，写入口诀： “青蒿鲜汁捣烂饮，勿煮勿煎勿熬汤。” 此诀沿运河传唱，救民无数。
苏轼治杭州时，遇瘟疫竟效仿药船模式，建“病坊”收治患者。后奏章言：“臣效汴京知氏法，设坊治病，民得安生。”
第四章：战殇仁心
靖康元年，金兵围汴。知晓哥本可南逃，却率弟子守伤兵营。创“三色分类法”：红标急治，黄标缓治，白标无救。大大提升救治效率。
（系统提示：「完善战伤分级救治，功德+1500」）
最惨烈是太原守城战。守将王禀泣血：“伤兵无药，煮皮充饥！” 知晓哥竟发现城墙苔藓可止血，鼠妇虫可清创。更教守军蒸煮衣物防鼠疫。
汴京破城时，他冒死救出《伤寒论》孤本。南渡途中，见百姓流离，遂创“流动医车”——牛车改造成移动诊室，车壁挂百药袋。
至临安，发现南方湿热病流行。太医局沿用北方方剂，多不对症。知晓哥重编《南方备急方》，新增瘴疟、脚气、蛊毒等篇。
岳飞军中医官来学，得授《战伤急救要术》。后郾城大捷，岳家军伤亡大减。飞叹：“知先生之术，胜十万精兵。”
第五章：金元医学
绍兴和议后，宋金对峙。知晓哥竟北上金境，访名医刘完素。二人虽立场不同，却共研热病治法。
刘完素主张“寒凉派”，知晓哥则提出“辨证施治”：“北方风寒可用辛温，南方湿热当用清凉。” 此论促成金元医学大发展。
（系统提示：「促进宋金医学交流，功德+900」）
在开封，救下女真贵族完颜亮。愈后亮赠金牌：“持此可通行大金医馆。” 知晓哥借此收集契丹、女真医药，发现契丹止血粉、女真接骨术极效。
最意外收获在蒙古部落。访医时遇少年铁木真坠马骨折，以蒙古正骨术结合汉方膏药治愈。铁木真赠狼骨刀：“他日若来草原，必奉为上宾。”
后来元朝统一，太医忽思慧撰《饮膳正要》，特载“知氏汉蒙药方”。序言：“南北医药合流，自知氏始。”
第六章：理学医心
朱熹访岳麓书院时，染痢疾危殆。知晓哥以药粥疗之，愈后二人辩医理三日。
朱熹言：“医理合于天理，存天理灭人欲可养生。” 知晓哥答：“天理在民生，医者欲在活人。” 遂合作《儒医通义》，开“理学医派”先河。
（系统提示：「促进儒医融合，功德+1100」）
在江西，见陆九渊创办象山书院，特设“医儒堂”。教弟子：“百姓日用即道，医道即是最实用之道。”
最深影响在预防医学。知晓哥发现理学家重视“修身”，遂将养生术融入理学： 编《延年六要》歌诀：“一曰慈，二曰俭，三曰劳，四曰节，五曰慎，六曰学。” 儿童传唱，潜移默化。
文天祥少年时，在书院得诵此歌。后狱中作《正气歌》，自注：“幼诵知氏《六要》，乃知养气即医国。”
第七章：海上医路
泉州港蕃坊林立，阿拉伯商人多患结石症。知晓哥发现他们不饮茶，遂创“消石茶”：金钱草+海金沙+绿茶。
蕃商惊呼：“东方神茶！”此方后传至波斯，称“秦尼茶”。
（系统提示：「海上医药交流，功德+1300」）
更大的机遇在南洋。爪哇使者献犀角，知晓哥却拒收：“犀角清热，然杀犀残忍。可用水牛角代。” 更赠《代用品图册》：“羚羊角代以山羊角，虎骨代以狗骨…”
使者感动，邀访南洋。在三佛齐，见土著以毒箭狩猪，伤者必死。他以本地草药配解药，更教种植三七、当归。
归程遇风暴，漂至琉球。见岛民信巫不信医，便与巫医斗法——巫祝跳神无效，他针到病除。首领遂允设医馆。
最后停靠日本博多。平重盛将军求治头痛，知晓哥发现是铅毒（日本贵族爱用白粉）。赠《解毒全书》，后成为日本金匮要略。
第八章：千古医灯
祥兴二年，崖山海战。宋军溃败，陆秀夫负幼帝投海。知晓哥在伤兵船上，见元军屠戮，毅然升起“知”字医旗。
元将伯颜令：“凡医旗之下，不杀。” 于是残船成为海上医院，救宋元双方伤兵无数。
（系统提示：「战地中立医疗，功德+2000」）
晚年隐于终南山，整理毕生所得：《宋以前医方集成》。忽闻忽必烈访求名医，竟遣弟子携书北上： “医道超越国界，活人不分胡汉。”
元朝设“广惠司”，融合汉蒙回医。司长许国祯序《御药院方》言：“参酌宋金知氏方，汇通天下医道。”
最意外传承在西洋。马可波罗携《急救方》返欧，成为文艺复兴时期医院范本。佛罗伦萨医馆首任馆长言：“东方知氏之法，胜于希波克拉底。”
知晓哥羽化之日，天下医局同时挂白。文天祥在狱中闻讯，泣血题挽： “医灯照彻宋元际，仁术融通胡汉心。 崖山之后仍有月，犹送清辉百代明。”
后《宋史》未载其名，然《永乐大典》收“知氏方”三百条，《本草纲目》引“知公验案”五十七处。日本汉医奉为“医中至圣”，朝鲜《医方类聚》尊为“东医鼻祖”。
（系统结语：「第八世功德：250000。达成成就：【医道永续】。宋韵虽逝，医灯千秋」）
正所谓：《知晓哥八世·两宋医魂》
汴京医局济世深，活字传方普惠真 。
运河药舸连南北，战墟仁术贯古今。
理学融通延脉理，海邦交流拓医林。
崖山日落医灯在，犹照千秋杏雨春。
注：首联写汴京医局创新与活字印刷传播医方，颔联咏运河医疗网络与战伤救治体系，颈联记理学医学融合与海上医药之路，尾联点出医道超越朝代更迭的永恒价值。全诗紧扣宋朝特征，通过“活字”“运河”“理学”“海邦”等意象，展现知晓哥第八世在文化鼎盛时期推动医学全民化、国际化的里程碑意义。“杏雨春”既呼应前朝“百草香”，又喻医学教育普及如春雨润物。