吞并黑山部落残部带来的不仅仅是人口和黑曜石，更是一种格局的打开。陈林——现在被族人们敬畏地称为“炎虎酋长”或直接尊称为“王”——的视野，不再局限于一个小小的山洞和其周边的猎场。他站在新规划的村落址上，望着眼前奔流不息的河流和远方绵延的群山，一个清晰的蓝图在心中勾勒：他要将“炎虎部落”打造成这片土地上的绝对霸主，而这一切的根基，在于超越狩猎与采集的、更先进的生产力。
农业，必须成为部落的基石。
之前的零星试种只是小打小闹。现在，有了更多人手，陈林决定大刀阔斧地推进农耕计划。他不再满足于收集野生的种子，而是带领族人，对那些在采集过程中发现的、产量较高或口感较好的植物进行重点标记和培育。他让人小心地收集野生稻（一种类似稗草的植物）的种子，尝试在开垦出的河岸沃土上进行规模种植。
“看，不是随便撒下去。”陈林蹲在田边，用手比划着行列，示意播种要有间距，方便日后管理和收割。他教人们用削尖的木棍在地上戳出小坑，而不是胡乱撒播。对于块茎作物，他则演示如何切割带芽的眼块进行栽种。
“水，很重要。”他指着不远处的河流，组织人手挖掘简单的引水沟渠，虽然粗糙，却是在这片土地上第一次出现的人工灌溉痕迹。他还教大家辨认肥力，将部落日常产生的草木灰、以及初步尝试圈养小型动物（比如抓来的活野猪崽和山鸡）产生的粪便堆积起来，尝试制作最原始的肥料。
这个过程缓慢而充满不确定性，很多时候依靠的是陈林模糊的记忆和不断的试错。族人们，尤其是新加入的黑山部落成员，起初对将宝贵的、可以立即食用的种子埋进土里充满疑虑。但当第一批按照新方法播种的块茎冒出嫩绿的芽尖，当引来的河水滋润了干涸的土地，他们眼中开始闪烁起惊奇和希望的光芒。巫祈更是将这一切视为神迹，每日都会来到田边，进行虔诚的祈祷。
手工业的进步同样日新月异。黑曜石的加工成了部落的最高机密，由陈林亲自挑选出的、手最巧、最忠诚的几个人负责。一个简陋的“工匠坊”在村落边缘搭建起来。里面传出的不再是随意敲击的杂乱声，而是有节奏的、小心翼翼的剥片和打磨声。锋利的黑曜石刀、匕首、箭镞被批量生产出来，迅速装备了战斗队伍，使得炎虎部落的武力值再次飙升。
制陶技术也取得了突破。在经历了无数次开裂、变形的失败后，一个年长的妇人偶然发现，在黏土中掺入一定比例的细沙和碾碎的贝壳粉，可以增加陶坯的耐热性，减少烧制时的破损率。第一个能够盛水而不漏、并且能放在火上短暂加热的粗陶罐出炉时，整个部落都轰动了！这意味著他们可以更方便地烧水、煮汤、储存液体，生活质量有了质的飞跃。陈林重奖了那位妇人，并鼓励这种在实践中摸索和改进的风气。
建筑的雏形也开始显现。在陈林的指导下，人们学会了建造更稳固的木质窝棚。先打下木桩作为框架，然后用交织的树枝和厚厚的泥巴填充墙壁，顶上铺上防水的树皮和茅草。虽然简陋，但比阴暗潮湿的山洞舒适多了，而且可以按照家庭单位分开居住，隐私和卫生条件都得到改善。一个原始村落的轮廓，正在河畔缓缓成型。
人口的增加和定居生活的初步稳定，带来了新的需求——交易。炎虎部落的强大和富有（相对而言）开始吸引周边一些小部落和零散氏族的目光。起初，他们只是远远地窥探，带着恐惧和好奇。后来，一些胆大的猎人，会带着自己部落的特产，比如某种罕见的羽毛、色彩鲜艳的矿石，或者他们地域特有的草药，尝试在炎虎部落势力范围的边缘进行以物易物。
陈林敏锐地抓住了这个机会。他没有驱逐这些“商人”，反而划出了一小片靠近河流、相对安全的区域，默许甚至鼓励这种交换。他让岩带人维持秩序，确保公平，同时借此机会了解周边部落的情况，收集各种有用的物资和信息。炎虎部落出产的优质黑曜石工具（少量非武器类）、鞣制良好的皮子、甚至那些粗陶罐，都成了抢手货。文明的触角，通过这种最原始的商业活动，开始向外延伸。
夜幕降临，新建的村落中央点燃了巨大的篝火。人们围坐在火堆旁，吃着用陶罐煮出来的、加入了新采集野菜和块茎的肉汤，脸上洋溢着满足和安宁。孩子们在新建的窝棚间追逐嬉戏。战士们擦拭着崭新的黑曜石武器，眼神自信。巫祈则在火堆边，用新烧制的陶杯喝着热水，向年轻人们讲述着“王”带领部落走向强大的传奇故事。
陈林站在自己那间稍大一些、用原木和泥巴建成的“酋长大屋”门口，望着这片欣欣向荣的景象。农业、手工业、建筑业、商业的萌芽，如同点点星火，正在这片原始的土地上点燃。他知道，距离“统一全球”的宏伟目标还无比遥远，但坚实的第一步已经迈出。
文明的火种已经播下，接下来，就是让它形成燎原之势。而这一切，都需要更强大的力量来守护和开拓。他的目光越过篝火，投向南方那片更加广阔、据说有着更大部落和更丰富资源的地域。
内部的根基已经初步夯实，是时候，将目光投向外部了。